مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ اين معنا را بيان مىكند . - اجازه مىفرماييد دلايل آن را بگويم ؟ در آيهء الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » اينجا الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يعنى چه ؟ يا در اين آيات : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ « 2 » . وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ « 3 » . وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ « 4 » . اگر به جاى دين كلمهء نظام را بگذاريم معنى درست مىشود . استاد : درست نمىشود . آيا الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يعنى امروز نظام شما را تكميل كردم ؟ ! - اگر قبول كنيم كه در روز عيد غدير بوده ، در حقيقت نظام اسلامى ناقص بوده ، با ولايت و اينكه اميرالمؤمنين را انتخاب كرده ، نظام در آن روز كامل شده . استاد : اينجا به مجموع دستورها يعنى قوانين ، مقررات و آنچه كه از ناحيهء پيغمبر آمده « دين » گفته است ( كه اين معنا را هم براى دين گفته‌اند ) . - اين مجموعاً مىشود يك نظام كامل زندگى كه همه چيز در آن باشد . استاد : نظام اجتماعى غير از اين ايدئولوژى است كه ما داريم مىگوييم . نظام اجتماعى يك امر عينى است ، آن يك امر وضعى است . اين آيه به مجموع دستورها « دين » گفته است . - آنجا خوانديم كه فرعون مىگويد : يُبَدِّلَ دِينَكُمْ . اين سخن را به ملأ دارد مىگويد ( واقعاً ملأ چه دينى داشته‌اند ) كه موسى مىخواهد نظام زندگى شما را بهم بريزد .

--> ( 1 ) مائده / 3 . ( 2 ) آل عمران / 19 . ( 3 ) آل عمران / 85 . ( 4 ) بقره / 193 .